關鍵詞：流亡的故城 诗人 李英 诗迷 2014 睡狮 这头
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。1993年，詩人顧城在新西蘭的激流島上，與妻子謝燁以極端慘烈的方式告別了世界。20多年來，有關顧城的爭議、傳言、評價、猜測從未休止，2014年，隨著顧城情人李英的離世，我們試圖以“人”的角度還原一個真實的顧城和曾被詩迷宗教信仰般崇拜的朦朧派詩人，回望文革結束後“喚醒了中國這頭東方睡獅”的詩歌，以及被中國知識分子冠以“建國後思想最自由的年代”的八十年代。那一代的榮光與流亡，以及各自殊途的命運發展，恰是一個國家與時代流變的縮影。流落他方，故城難歸，成為顧城終年之前的巨大困境。正如詩人楊煉所說，“顧城的悲劇，既是一個個人的悲劇，也是一個歷史的悲劇。”“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。1993年，詩人顧城在新西蘭的激流島上，與妻子謝燁以極端慘烈的方式告別了世界。20多年來，有關顧城的爭議、傳言、評價、猜測從未休止，2014年，隨著顧城情人李英的離世，我們試圖以“人”的角度還原一個真實的顧城和曾被詩迷宗教信仰般崇拜的朦朧派詩人，回望文革結束後“喚醒了中國這頭東方睡獅”的詩歌，以及被中國知識分子冠以“建國後思想最自由的年代”的八十年代。那一代的榮光與流亡，以及各自殊途的命運發展，恰是一個國家與時代流變的縮影。流落他方，故城難歸，成為顧城終年之前的巨大困境。正如詩人楊煉所說，“顧城的悲劇，既是一個個人的悲劇，也是一個歷史的悲劇。”詳情
